有花才會(huì)有果。佛教講花開(kāi)見(jiàn)果種善因得善果因此佛前供養(yǎng)鮮花的意義很重要。

花代表因，所謂“花開(kāi)結(jié)子”，是以佛前供花來(lái)提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發(fā)露懺悔、大愿精進(jìn)等等，鋪就轉(zhuǎn)凡成圣之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報(bào)。

佛前供花，是將鮮花用器皿供于佛前，此為佛門(mén)儀式之一。將世間最美好的獻(xiàn)給諸佛菩薩，而佛菩薩慈悲，便會(huì)以種種方式啟迪我們。供佛用什么鮮花比較好呢?鮮花供佛必須具有顏色好、清香、柔軟、細(xì)滑等特性的鮮花就可以了。

比如蓮花、睡蓮、百合、蘭花等，不過(guò)也不是所有的花都能供佛的，《蘇悉地羯羅經(jīng)供花品》卷上，明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹(shù)所生花、苦辛味花或無(wú)名之花等，不得作供花。因此類花難以令見(jiàn)者喜悅、吉祥。

蓮花：佛經(jīng)上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因?yàn)樯徎ǔ鲇倌喽蝗荆ㄩ_(kāi)時(shí)美艷動(dòng)人，氣味芬芳，姿態(tài)莊嚴(yán)，卻生長(zhǎng)在污泥之中，而且蓮花的花與果實(shí)是同時(shí)成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。

百合：百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是純潔，文靜的代表，適合婚禮的祝福。白色百合則是莊嚴(yán)，心心相印。大多數(shù)人把白色百合花同天真無(wú)邪、甜蜜的愛(ài)情聯(lián)系在一起。

擴(kuò)展資料：

八供 一般面對(duì)佛壇八供是由左到右（水、水、花、香、燈、涂香、食子、音樂(lè)）

佛前八供養(yǎng)獻(xiàn)供是佛法修習(xí)的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統(tǒng)方式獻(xiàn)供的。這些獻(xiàn)供不僅僅是儀軌的一部分，而是發(fā)愿服務(wù)眾生的延長(zhǎng)。 獻(xiàn)供是執(zhí)與貪的對(duì)治方法。獻(xiàn)供有其物質(zhì)的意義，就是一個(gè)人獻(xiàn)出他所有的有價(jià)值的物品。或者，某些人可能象征性地獻(xiàn)出所有財(cái)物，想象眾生因此獲益，一切困乏 獲得補(bǔ)償，圓滿布施波羅蜜。

從前迦那迦牟尼佛在世間應(yīng)化時(shí)，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養(yǎng)，而一貧窮人什么也沒(méi)何，但他對(duì)比丘生起無(wú)比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠(chéng)的心來(lái)頂禮，供養(yǎng)。他后來(lái)在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌莊嚴(yán)美好。出生時(shí)，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」后來(lái)長(zhǎng)大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見(jiàn)供花時(shí)，最重要的是以虔誠(chéng)清凈的心，發(fā)愿眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發(fā)心廣大而會(huì)有極廣大的功德利益。